home *** CD-ROM | disk | FTP | other *** search
/ Monster Media 1994 #2 / Monster Media No. 2 (Monster Media)(1994).ISO / freq_qa / quaker06.zip / QUAKER06.TXT < prev   
Text File  |  1994-06-07  |  25KB  |  668 lines

  1. Archive-name: Quaker-faq
  2. Last-update: Wed May  4 15:24:31 CDT 1994
  3. Version: 1.11
  4.  
  5.  In response to various requests in soc.religion.quaker
  6.  I have compiled the following FAQ answers posting.  The
  7.  history in particular is rather sketchy.  This is an
  8.  evolving document, and corrections are welcomed.
  9.  
  10.  This posting is now being automatically sent monthly, and is
  11.  in Internet Digest FAQ format.
  12.  
  13.  Marc
  14.  
  15. -----
  16.  
  17. 0)Overview
  18.     1 Names 
  19.  1.1 Quakers 
  20.  1.2 Shakers 
  21.     2 History
  22.  2.1 Origins
  23.  2.2 American Friends
  24.  2.3 "Programmed" and "Unprogrammed" Meetings
  25.  2.4 Worldwide Friends
  26.     3 Meetings for Worship
  27.  3.1 Traditional/Unprogrammed/Silent Meetings
  28.  3.2 Programmed Meetings
  29.  3.3 Children at Meeting for Worship
  30.     4 Meetings for Business
  31.  4.1 Monthly Meetings
  32.  4.2 Committees
  33.  4.3 Quarterly/Regional Meetings
  34.  4.4 Yearly Meetings
  35.     5 Beliefs of Friends
  36.  5.1 Christianity
  37.  5.2 Authority
  38.  5.3 Marriage
  39.  5.4 War
  40.  5.5 Oaths 
  41.  5.6 The Death Penalty, the Prison System, etc.
  42.  5.7 Rituals, sacraments, etc.
  43.     6 Terms, Acronyms etc.
  44.     7 Speech mannerisms
  45.  7.1 Thee and Thou (archaic)
  46.  7.2 I have a Concern...
  47.  7.3 Days of the Week
  48.  7.4 Speaking Truth to Power
  49.     8 Where can I find...
  50.  8.1 a local Quaker meeting
  51.  8.2 Quaker publications
  52.  8.3 Quaker email, lists, etc.
  53.     9 Bibliography
  54. ----
  55.  
  56. Subject: (1) Names
  57.  
  58. Subject: (1.1) Quakers
  59.  
  60.  The term "Quaker" refers to the Religious Society of
  61.  Friends, which is the proper name of the religion.
  62.  There are two reputed origins of the term, the first 
  63.  refers to people "quaking" or trembling when feeling
  64.  moved by the Holy Spirit to speak in Meetings for
  65.  Worship, the second (and more derogatory) referring to
  66.  Friends as being cowardly and "quaking" in fear by
  67.  way of their traditional refusal to participate in
  68.  wars.
  69.  
  70. Subject: (1.2) Shakers
  71.  
  72.  The "Quakers" are occasionally confused with the "Shakers";
  73.  the Shakers were actually a "spin-off" of the Quakers, a
  74.  group who formed a "celibate order" and started communities
  75.  throughout the United States.  The Shakers are quite interesting
  76.  in their own right, adding speaking in tongues and free-form
  77.  dancing to the end of a Quaker-style silent meeting.  Celibacy, 
  78.  alas, is not hereditary, and there are fewer than 10 Shakers left 
  79.  today.
  80.  
  81. Subject: (2) History
  82.  
  83. Subject: (2.1) Origins
  84.  
  85.  The Religious Society of Friends was started in England around 
  86.  1650, by many people, the most famous being George Fox.  They
  87.  in fact intended to start a movement to unify the splintered 
  88.  Christian churches, rather than to start a separate sect.
  89.  Many radical groups were formed in England about this time as a 
  90.  result of the turmoil caused by the English Revolution and Civil 
  91.  War, and the repeated changes between Catholicism and Anglicism 
  92.  in England; however most of these disappeared soon after the
  93.  restoration of the monarchy.
  94.  
  95. Subject: (2.2) American Friends
  96.  
  97.  Friends were active in New England almost from the beginning
  98.  of the Quaker movement.  The Puritans of Massachusetts,
  99.         found Quaker ideas unacceptable and exiled Friends on pain
  100.         of death. Between 1659 and 1661 one woman and three men were 
  101.         hanged for returning after such banishment. George Fox spent 
  102.  over a year in America in  1672. The Quaker population increased 
  103.  greatly after 1682 when William Penn (who was a Friend) set 
  104.  about the foundation of Pennsylvania and started the city of
  105.  Philadelphia.  Friends in general showed an enlightened attitude 
  106.  to Native Americans, and were also active in the movement
  107.  against the slave trade. Later, they helped escaped slaves and
  108.  worked for the abolition of slavery, due in part to the work and 
  109.  ministry of John Woolman (See "Bibliography").
  110.  
  111. Subject: (2.3) "Programmed" and "Unprogrammed" Meetings
  112.  
  113.  During the Revival movement in the 1800's many Friends Meetings 
  114.  were influenced by Revival preachers. Many of these later hired 
  115.  preachers and now hold more "conventional" services, with a 
  116.  preacher, choir, etc.  These meetings often call themselves
  117.  "Quaker Churches" or "Friend's Churches" rather than "Quaker 
  118.  Meetings" or "Friends Meetings."  Some such branches of
  119.  Quakerism refer to themselves as "Evangelical Friends."
  120.  
  121. Subject: (2.4) Worldwide Friends
  122.  
  123.  Many of the Friends elsewhere in the world (besides England
  124.  and America) are more of the "Programmed" meeting variety.
  125.  There are large numbers of Friends in various countries
  126.  around the world, especially Kenya.
  127.  
  128. Subject: (3) Meetings for Worship
  129.  
  130. Subject: (3.1) Traditional/Unprogrammed/Silent Meetings
  131.  
  132.  Silent Meetings for Worship are quite a bit different from most
  133.  organized religious services. Basically those attending the meeting
  134.  sit silently, trying to listen to the (Holy) Spirit , until someone 
  135.  is moved by the Spirit to speak.  The person so moved generally 
  136.  stands, says what they have to say, and sits down.  Meetings like 
  137.  this generally run for about an hour, and it is not out of the 
  138.  ordinary for a meeting to be silent the whole hour.
  139.  
  140.  It is customary to wait a few minutes between speakers to allow
  141.  time for consideration of what they have said.
  142.  
  143.  It is considered bad form to "debate" a topic or otherwise
  144.  argue a point at Meeting for Worship.  More subtle forms of 
  145.  disagreement, such as telling a related story and how it made 
  146.  you feel bad, etc. are occasionally employed.
  147.  
  148. Subject: (3.2) Programmed Meetings
  149.  
  150.  A Quaker Church service is very similar in format to most
  151.  Methodist or Baptist services, if a little more mellow.  
  152.  However members of the congregation rising to speak, while 
  153.  uncommon, is not unheard of, and there are often periods of silence.
  154.  
  155. Subject: (3.3) Children at Meeting for Worship
  156.  
  157.  Many visitors to meeting, especially those to unprogrammed/silent
  158.  meetings, worry a lot about their children and whether the children
  159.  are being quiet enough.  They should relax :-).  While it would be
  160.  appropriate to take your child out of meeting if the child is
  161.  screaming or being loud for long periods, the occasional noises
  162.  of small children are generally welcomed.  Some paper and crayons,
  163.  or a book to read for older children is often helpful, too.
  164.  
  165.  Most children, especially those of visitors, have a tough time
  166.  sitting silently for a full hour.  Fortunately most Meetings have
  167.  some sort of "First Day School" or "Sunday school" for children.
  168.  If you see an adult rising after the start of Meeting and all the
  169.  children filing out, they're probably headed for the First Day
  170.  School.
  171.  
  172.  Friends are generally quite tolerant of babies and their noises.
  173.  It is considered normal at most unprogrammed meetings to breast
  174.  feed babies during meeting.
  175.  
  176. Subject: (4) Meetings for Business
  177.  
  178.  Groups of Friends that conduct business as a group are generally
  179.  named by how often they meet, and the period between meetings is
  180.  generally proportional to the size of the group.  (i.e. a group
  181.  that meets monthly is a  "Monthly Meeting," a group that meets
  182.  quarterly is a "Quarterly Meeting," etc.)
  183.  
  184.  Meetings for business (or more properly Meetings for Worship 
  185.  with a Concern for Business) are held in the manner of a silent 
  186.  meeting for worship, although there is a Clerk who attempts to 
  187.  find and record the collectively acquired insight of the Meeting.  
  188.  All decisions are made by finding the "Sense of the Meeting," 
  189.  which is a statement that feels right to everyone in the meeting.
  190.  
  191. Subject: (4.1) Monthly Meetings
  192.  
  193.  Local meetings that hold services generally hold meetings for
  194.  business once a month, and are called "Monthly Meetings."  The
  195.  Monthly Meeting usually deals with membership, marriages, 
  196.  paying rent, etc for the meeting facilities and/or real estate,
  197.  etc.
  198.  
  199. Subject: (4.2) Committees
  200.  
  201.  Since most Unprogrammed Friends meetings don't have a paid 
  202.  staff of any kind most activities are performed by various 
  203.  Committees of the membership.  Most meetings have at least 
  204.  10 committees of varying description to maintain the building, 
  205.  make or organize food, watch the finances, send out a 
  206.  newsletter, etc.
  207.  
  208.  Committees often recommend items to the Monthly meeting for
  209.  action.
  210.  
  211. Subject: (4.3) Quarterly/Regional Meetings
  212.  
  213.  Larger regional groups of Friends are usually groups of Monthly
  214.  Meetings, which meet quarterly, and are often referred to as
  215.  Quarterly Meetings.  Representatives from the various Monthly
  216.  Meetings generally attend such meetings.  Quarterly meetings are
  217.  often places to discuss issues in preparation for Yearly Meetings.
  218.  
  219. Subject: (4.4) Yearly Meetings
  220.  
  221.  Even larger groups of Friends are also usually groups of Monthly
  222.  Meetings representing several states, and are referred to as
  223.  Yearly Meetings.  Representatives from the various Monthly
  224.  Meetings generally attend such meetings.
  225.  
  226.  Some meetings are members of more than one Yearly Meeting.
  227.  
  228.  There is no overall central organization which claims all
  229.  Friends as members that I'm aware of.
  230.  
  231. Subject: (5) Beliefs of Friends
  232.  
  233.  Friends' beliefs are a little hard to quantify, since Friends
  234.  do not believe in having a fixed Creed or Dogma, but rather
  235.  in seeking for the leadings of God within ourselves.  Some 
  236.  generalizations are possible however:
  237.  
  238. Subject: (5.1) Christianity
  239.  
  240.  The Religious Society of Friends is a Christian organization,
  241.  in the sense that it is originally based on the teachings of 
  242.  Jesus in the New Testament.  You will in general find some 
  243.  disagreement among Friends about whether there was a Virgin 
  244.  Birth, whether various miracles were supernatural occurances 
  245.  or religious embellishments, whether Jesus was The Son of God, 
  246.  or just one of God's children etc.  You will in general find 
  247.  agreement that those differences are not important :-).
  248.  
  249.  We *can* all agree that certain things "feel Right," that there
  250.  is a part of us that knows what right and wrong are, and that
  251.  that part of us is in some sense God.
  252.  
  253.  Many Friends are or have been involved in the Unitarian 
  254.  Universalist movement, and people occasionally refer to the 
  255.  _Tao Te Ching_, the _Koran_, etc. at Meetings as well as
  256.  various translations of the _Bible_.  (and sometimes _Winnie 
  257.  The Pooh_... :-))
  258.  
  259. Subject: (5.2) Authority
  260.  
  261.  Friends generally have held that people are people; no one is 
  262.  more "holy" than anyone else, (except *maybe* Christ,
  263.  (see "Christianity")) and that everyone has equal access to the
  264.  part of God in all of us.  Thus Friends have traditionally
  265.  refused to use honorifics like "Your Honor," "Your Eminence," 
  266.  etc.
  267.  
  268.  The only authority a Meeting has is that its members all agree that
  269.  its actions are "right."  This is of course the Highest Form of
  270.  authority to a Friend.
  271.  
  272.  This has a lot to do with Friends' beliefs about Marriage, War,
  273.  etc. (below) and the reason Friends do not have "priests" that
  274.  perform blessings, marriages, etc.
  275.  
  276.  Barclay writes (from Dean Freiday's edition, on p. 391):
  277.  
  278.    2. It is not lawful for Christians to kneel before or
  279.    prostrate themselves to any man, or to bow the body
  280.    or uncover the head.
  281.  
  282.  The previous point also makes the same point as to "word 
  283.  honor" in court, specifically the use of terms including
  284.  "Your Honor."
  285.  
  286.  On p. 402 there is a more extensive discussion of Kneeling,
  287.  Bowing, and Removing the Hat, with some Biblical references.
  288.  A footnote quotes G. Fox's Journal, as follows:
  289.  
  290.    "When the Lord sent me forth into the world, he forbade me
  291.     to put of my hat to any, high or low...neither might I 
  292.     bow or scrape with my leg to any one."  G. Fox, Journal,
  293.     Bi-Centenary Edition, London, Headley, 1902, v. 1, p. 38.
  294.  
  295.  Finally, p. 404 remarks,
  296.    
  297.    "Many of us have been badly beaten and buffeted about, and
  298.     we have even been imprisoned for several months for no
  299.     other reason except that we would not uncover our heads
  300.     or bow our bodies to satisfy the proud and unreasonable
  301.     whims of egotistical men. Certainly the innocent practice
  302.     of standing still and erect without taking off our hats
  303.     any more than our shoes does not show as much rudeness as
  304.     the beatings and knocking about we have had because of 
  305.     our practice."
  306.  
  307. Subject: (5.3) Marriage
  308.  
  309.  Officially, two Friends marry each other under the care of
  310.  the meeting, but no person "marries" them, God does.  Most 
  311.  meetings reserve the right to refuse to take a marriage under 
  312.  their care if they feel the couple is not "clear" about their 
  313.  intention to marry.  Generally all present at the ceremony
  314.  sign the wedding certificate.
  315.  
  316.  There have been a *few* meetings who have performed same-gender
  317.  marriages; and in one or two states for a while some of them
  318.  were even legal.  This is a topic of much discussion in many
  319.  meetings, and is not something you can assume any given meeting
  320.  considers okay.  Also to my knowledge the states whose marriage 
  321.  laws had "Quaker loopholes" allowing Meetings to perform same
  322.  gender marriages have fixed them.  On the other hand, several
  323.  states are now considering allowing same-gender marriages...
  324.  
  325. Subject: (5.4) War
  326.  
  327.  Friends have generally refused to participate in wars, in
  328.  particular refused the draft, since the mid to late 1600s.
  329.  As the "George Fox Song" says:
  330.  
  331.   "If we give you a rifle 
  332.    will you fight for the Lord?
  333.    But you can't kill the Devil 
  334.    with a gun or a sword."
  335.  
  336.  Friends groups like the FCNL lobby heavily against military 
  337.  involvement and military spending along with their other
  338.  priorities.
  339.  
  340.  Friends are also concerned about finding causes of war in our
  341.  daily lives -- do you own something that someone in a foreign
  342.  country would kill to have?
  343.  
  344. Subject: (5.5) Oaths 
  345.  
  346.  Friends traditionally refuse to take oaths of any kind, including
  347.  oaths of fealty, pledges of allegiance, etc. (Read the book of
  348.  Matthew if you wonder why :-))
  349.  
  350. Subject: (5.6) The Death Penalty, the Prison System, etc.
  351.  
  352.  "Judge not, lest ye be judged," "Let that person among you
  353.  who is without sin cast the first stone," ...
  354.  
  355.  Need I say more?  Okay, while early Friends (as in early 
  356.  Pennsylvania law) had a death penalty for some crimes,
  357.  most modern Friends organizations are very active in anti-
  358.  death-penalty and prison reform/abolition groups, as much
  359.  for pragmatic reasons as for moral ones.
  360.  
  361.  
  362. Subject: (5.7) Rituals, sacraments, etc.
  363.  
  364.         Friends generally conduct very simple weddings and memorial
  365.         services and do not outwardly observe baptism or the Lord's
  366.         Supper.  Friends seek to experience the sacraments in an inward
  367.         and continuing manner without symbols.  The general feeling is
  368.         that rituals tend to become more important than the meaning they
  369.         are intended to convey.
  370.  
  371. Subject: (6) Terms, Acronyms etc.
  372.  
  373.  AFSC:
  374.   American Friends Service Committee -- a national
  375.   organization which works on projects and programs
  376.   reflecting traditional Friends' issues.
  377.  Birthright/Convinced:
  378.   Friends who are born to Quaker families and decide
  379.   to stay with it are called "birthright" Friends,
  380.   those who join later are "convinced"; the term
  381.   "converted" is rarely if ever used.
  382.  Clearness: 
  383.   When it is clear to you that something is right.  
  384.  Clearness Committee:
  385.   A group formed to help someone decide if something
  386.   is right.  Often formed to interview a couple 
  387.   contemplating marriage for example.
  388.  Faith and Practice:
  389.   Title of a book published by several Yearly Meetings
  390.   which describes "standard" practices for accepting
  391.   new members, holding business meetings, etc. as well
  392.   as a lot of the philosophy behind them.  A good
  393.   source of Queries, and good Quakerly form letters.
  394.   (See "Bibliography") There are many versions, most notably
  395.   the London Yearly Meeting and Philadelphia Yearly Meeting
  396.   versions. (London Yearly Meeting also has a separate
  397.   "Church Government" volume).
  398.  FCNL:
  399.   Friends Committee on National Legislation -- a 
  400.   Lobbying group that works for legislation reflecting
  401.   traditional Friends' issues.
  402.  FGC/FUM: 
  403.   Friends General Conference/Friends United Meeting, are
  404.   national organizations of Friends that provides support 
  405.   services for Monthly and Yearly Meetings and which organize 
  406.   yearly national gatherings.  FGC's membership is predomin-
  407.   ately unprogrammed meetings, while FUM's membership is
  408.   predominately programmed meetings.
  409.  FWCC:
  410.   Friends World Committee on Consultation is sort of
  411.   like FGC or FUM, but on a worldwide scale.
  412.  Light:
  413.   Friends often speak of the Light Within, which is
  414.   a term for that of God in each of us.  
  415.  Query:
  416.   A good question to ask yourself, often from some
  417.   published source, often a leading question; like
  418.   "Do you seek to find that of God in those around
  419.   you, especially those you disagree with?"
  420.  Sense of the Meeting:
  421.   A statement of what the group agrees with or is in
  422.   unity with, or more correctly the idea that such a
  423.   statment expresses.
  424.  Weighty Friends:
  425.   Folks who can be counted on to say something deep
  426.   that really makes you think.  Especially someone
  427.   good at finding the Sense of a Meeting and expressing 
  428.   it.
  429.  
  430. Subject: (7) Speech mannerisms
  431.  
  432. Subject: (7.1) Thee and Thou (archaic)
  433.  
  434.  Among early Quakers it was traditional to call everyone and
  435.  anyone thee and thou, including royalty and church officials,
  436.  who were to be referred to in the plural in deference to their
  437.  official Holier than Thou position.  This practice continued
  438.  for some time after English speakers started calling *everyone*
  439.  "you" rather than "thou."
  440.  
  441.  Only a few (usually older) Friends use thee and thou anymore.
  442.  
  443. Subject: (7.2) I have a Concern...
  444.  
  445.  Is the traditional method of bringing up an issue to a Meeting
  446.  for business.  A much stronger statement than it sounds like,
  447.  since one unsettled concern about something will stop it from
  448.  being done.  Usage: "I have a concern that replacing this
  449.  mailbox will hurt the baby birds nesting in the current
  450.  one..."  
  451.  
  452. Subject: (7.3) Days of the Week
  453.  
  454.  Early Friends made a big deal out of removing names of
  455.  Mythology figures (Greek, Roman, and Norse Gods) and such from
  456.  their speech.  Thus the days of the week are referred to as
  457.  "First Day" through "Seventh Day" instead of Sunday through
  458.  Saturday, and "First Month" through "Twelfth Month" instead of
  459.  January through December.  This notation is common in writings
  460.  like _The Journal of John Woolman_ and other classic Friends
  461.  writings.
  462.  
  463.  Modern Friends are often not so picky, but Minutes of business
  464.  meetings, etc. often still refer to the days numerically, and
  465.  it is invariably called "First Day School" not "Sunday School"
  466.  at Quaker meetings in the US.
  467.  
  468.  This can lead to some tricky phrasing when talking about the
  469.  second Sunday of May, which is of course the second First Day
  470.  of Fifth Month...
  471.  
  472. Subject: (7.4) Speaking Truth to Power
  473.  
  474.  Refers to the general concept of the child asking the Emperor 
  475.  "why aren't you wearing any clothes?"  
  476.  
  477. Subject: (7.5) Holding in the Light
  478.  
  479.  Thinking of someone or something while worshiping, in effect 
  480.  praying for them silently.
  481.  
  482. Subject: (8) Where can I find...
  483.  
  484.  
  485. Subject: (8.1) a local Quaker meeting
  486.  
  487.  One of the best places to look is in your local telephone
  488.  directory; look for:
  489.   Localtown Fellowship of Friends
  490.   Localtown Friends Meeting/Church
  491.   Friends Fellowship of Localtown
  492.   Friends House
  493.   Friends Meeting/Church of Localtown 
  494.   Friends, Religious Society of
  495.   Quaker Meeting of Localtown
  496.   Localtown Quaker Meeting
  497.   Religious Society of Friends
  498.   Society of Friends
  499.  (with local town names) in your local white pages, or in
  500.  the yellow pages under "Churches".
  501.  
  502.  If you're really stuck, try contacting:
  503.  
  504.   Peggy Morscheck, Director
  505.   Quaker Information Center
  506.   1501 Cherry Street
  507.   Philadelphia, PA  19102
  508.   (215) 241-7024
  509.  
  510.  or
  511.  
  512.   Friends Journal
  513.   1501 Cherry Street, 
  514.   Philadelphia PA 19102-1497 USA
  515.   (215) 241 7155
  516.  
  517.  
  518.  They probably have a meeting in your area on their
  519.  mailing list.  They can also get you free introductory
  520.  issues of Friends Journal. 
  521.  
  522.  In the UK, try:
  523.  
  524.   Quaker Home Service Committee
  525.   Friends House
  526.   Euston Road
  527.   London NW1 2BJ
  528.   (+44 71 387 3601)
  529.  
  530.  Or drop a note to 
  531.  
  532.   Friends World Committee
  533.   1506 Race Street
  534.   Philadelphia PA 19102 USA
  535.  
  536.  and ask them for a contact at your nearest Yearly 
  537.  Meeting, who can probably point you to a nearby 
  538.  Monthly Meeting.  
  539.  
  540. Subject: (8.2) Quaker publications
  541.  
  542.  Here are some bookstores that specialize in Quaker publications.
  543.  
  544.  Pendle Hill Bookstore
  545.  Box J
  546.  Wallingford PA 19086 USA
  547.  (215) 566 4514
  548.   800-742-3150
  549.  
  550.  Friends United Press
  551.  101-A Quaker Hill Dr.
  552.  Richmond IN 47374
  553.  1-800-537-8838
  554.  
  555.  
  556.  Friends General Conference Bookstore
  557.  1216 Arch St., 2B,
  558.  Philadelphia PA 19107
  559.  1-800-966-4556
  560.  
  561.  Friends House,
  562.  Euston Road,
  563.  LONDON.  NW1 2BJ
  564.  071 387 3601 (+44 71 387 3601 international)
  565.  
  566. Subject: (8.3) Quaker mailing lists, etc:
  567.  
  568.  Quaker-L or Quaker-P, subscribe by mailing a message with
  569.  "subscribe Quaker-L <my-real name>"
  570.  to listserv@vmd.cso.uiuc.edu (Quaker-P is mainly peace
  571.  issues, Quaker-L is the general list).
  572.  
  573.  Read soc.religion.quaker on USENET news.
  574.  
  575. Subject: (9) Bibliography
  576.  
  577. /* Written  3:44 pm  Nov  9, 1992 by jsax@igc.apc.org in igc:gen.quaker */
  578. /* ---------- "BIBLIOGRAPHY OF QUAKER READINGS" ---------- */
  579. QUAKER BIBLIOGRAPHY:
  580. A SHORT LIST FOR THE SEEKER
  581. Revised November 1992 by Joel GAzis-SAx
  582.  
  583.  
  584. * FRIENDS FOR 300 YEARS, Howard Brinton, Pendle Hill, 1952.   
  585. Combines history and interpretation in an excellent single volume 
  586. on the essentials of Quakerism. 
  587.  
  588. * GUIDE TO QUAKER PRACTICE, Howard Brinton, Pendle Hill pamphlet 
  589. #20. 
  590.  
  591. * THE FAITH AND PRACTICE OF QUAKERS, Rufus M. Jones, Doran, N.Y., 
  592. 1938. 
  593.  
  594. * QUAKER SPIRITUALITY, ed. Douglas Steere, Paulist Press, 1984.
  595.  
  596. * BARCLAY'S APOLOGY IN MODERN ENGLISH, Dean Friday, editor, 1967.
  597.  
  598. * THE AMAZING FACT OF QUAKER WORSHIP, George H. Gorman, Swarthmore 
  599. Lecture, 1973, Friends Home Service Committee, London. 
  600.  
  601. * BEYOND MAJORITY RULE (VOTELESS DECISIONS IN THE RELIGIOUS 
  602. SOCIETY OF FRIENDS), Michael J. Sheeran, S.J., Philadelphia Yearly 
  603. Meeting of Religious Society of Friends, 1983. 
  604.  
  605. * UNMASKING THE IDOLS:  A JOURNEY AMONG FRIENDS, Douglas Gwyn, 
  606. Friends United Press, Richmond, Indiana, 1989. 
  607.  
  608. * WHAT IS QUAKERISM?: A PRIMER, George T. Peck, Pendle Hill 
  609. Pamphlet #277. 
  610.  
  611. * THE QUAKERS OR OUR NEIGHBORS, THE FRIENDS, William J. Whalen, 
  612. Friends General Conference, Philadelphia, 1984. 
  613.  
  614. * FAITH AND PRACTICE:  A QUAKER GUIDE TO CHRISTIAN DISCIPLINE, 
  615. Pacific Yearly Meeting of the Religious Society of Friends. 
  616.  
  617. * FAITH AND PRACTICE:  A BOOK OF CHRISTIAN DISCIPLINE, 
  618. Philadelphia Yearly Meeting of the Religious Society of Friends. 
  619.  
  620. * CHRISTIAN FAITH AND PRACTICE IN THE EXPERIENCE OF THE SOCIETY OF 
  621. FRIENDS, London Yearly Meeting. 
  622. * THE BEGINNINGS OF QUAKERISM, William C. Braithwaite, Rowntree 
  623. Series of Quaker Histories. 
  624.  
  625. * PORTRAIT IN GREY (A SHORT HISTORY OF THE QUAKERS), John Punshon, 
  626. Quaker Home Service, London, 1984. 
  627.  
  628. * THE QUIET REBELS:  THE STORY OF THE QUAKERS IN AMERICA, Margaret 
  629. Hope Bacon, New Society Publishers, Philadelphia, 1985.  includes 
  630. an introduction "The Quaker Contribution to Nonviolent Action." 
  631.  
  632. * THE QUAKER PEACE TESTIMONY:  1660 TO 1914, Peter Brock, Sessions 
  633. Book Trust, York, 1990.
  634.  
  635. * THE JOURNAL OF GEORGE FOX.
  636.  
  637. * THE JOURNAL OF JOHN WOOLMAN.
  638.  
  639. * APOCALYPSE OF THE WORD, Douglas Gwyn, Friends United Press 
  640. (study guide available) 
  641.  
  642. * A TESTAMENT OF DEVOTION, Thomas R. Kelly, Harper and Bros., NY, 
  643. 1941. 
  644.  
  645. * THERE IS A SPIRIT (SONNETS INSPIRED BY JAMES NAYLER), Kenneth 
  646. Boulding, Fellowship Publications, 1945. 
  647.  
  648. * FRIENDLY STORY CARAVAN, Anna P. Broomell, Pendle Hill 
  649. Publications. 
  650.  
  651. * A GUIDE FOR FRIENDS ON CONSCIENTIOUS OBJECTION TO WAR, Ben 
  652. Richmond,  Friends United Meeting 1991 
  653.  
  654. * NEW CALL FOR PEACEMAKERS (STUDY GUIDE), Faith and Life Press, 
  655. Newton, Kansas, 1979. 
  656.  
  657. * BIBLICAL PACIFISM:  A PEACE CHURCH PERSPECTIVE, Dale W. Brown, 
  658. Brethren Press, Elgin, Ill., 1986. 
  659.  
  660. * FIRST AMONG FRIENDS: GEORGE FOX AND THE CREATION OF QUAKERISM, H. Larry
  661. Ingle,
  662. Oxford University Press, 1994
  663. <HR> <ADDRESS>
  664. Marc Mengel / mengel@fnal.gov
  665. <A HREF="http://dcdsv0.fnal.gov:8000/~mengel/resume/Resume.html">WWW</A>
  666. </ADDRESS>
  667.  
  668.